الحيوان . والصامت : ما سواه . * الناظم : المؤلف من قولك نظمت العقد والشعر إذ الفت بين مفرداته ذكره أبو البقاء [ المناوي ] . * نافس : في الشيء منافسة ، ونفاسا : إذا رغب فيه على وجه المباراة في الكرم . * النافس : العائن . * نافق : فلان نفاقا : أظهر خلاف ما يبطن . * النافلة : النفل . - : الهبة . - : الغنيمة . - : الحفيد . - : الزيادة . - في الشرع : اسم لما شرع زيادة على الفرائض ، والواجبات . وهو المسمى بالمندوب ، والمستحب ، والتطوع [ الجرجاني ] . - اصطلاحا : ما فعله النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، ولم يداوم عليه . أي تركه في بعض الإحيان ، وبفعله في بعض الأحيان . ( الدسوقي ] . - عند الشافعية : هو ما رجّح الشرع فعله ، وجوز تركه . ويرادف السنة ، والتطوع ، والمندوب ، والمستحب ، والمرغب فيه ، والحسن . - : الهبة . - : الغنيمة . - في قول الفقهاء : هو العطية من الغنيمة ، غير السهم المستحق بالقسمة . [ النووي ] . - عند الجعفرية : ما يملك من الأرض بغير قتال ، سلمها أهلها ، أو انجلوا . ( وهو يرادف الفيء ) . * الناقة الخرقاء : هي التي لا تتعهد مواضع قوائمها . * الناقص : ما اعتل لامه كدعا ورمى [ المناوي ] . * ناقل : فلانا الحديث : حدث كل واحد صاحبه . * الناموس : الشرع الذي شرعه اللّه [ المناوي ] . * الناهض : الجاد في الأمر المشمر له [ المناوي ] . * ناور : - فلانا : شاتمه . * نبأ : الشيء - نبئا ، ونبوءا : ارتفع وظهر . - أرض إلى أرض أخرى : خرج منها إليها . - الرجل نبئا : أخبر . وفي القرآن الكريم : * نَبِّئْ عِبادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ( 49 ) وَأَنَّ عَذابِي هُوَ الْعَذابُ الْأَلِيمُ ( 50 ) [ الحجر : 49 - 50 ] . * نبأ : فلانا الخبر ، وبالخبر : خبره . ويقول العربي للرجل إذا توعده : لأنبئك ، ولأعرفنك . وفي القرآن العزيز : فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَنْ يَجْعَلُوهُ فِي غَيابَتِ الْجُبِّ وَأَوْحَيْنا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هذا وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ ( 15 ) [ يوسف : 15 ] أي لتجازيهم بفعلهم . * النبأ : الخبر . - في قول الراغب : هو الخبر ذو الفائدة الجليلة ، يحصل به علم ، أو ظن غالب . وحق الخبر الذي يسمى نبأ أن يتعرى عن الكذب . النبوءة : الإخبار عن اللّه عز وجل وتبدل الهمزة واو ، وتدغم ، وفيقال : النبوّة . - : المكان المرتفع ، الناشز ، والمحدودب . - في العرف : المنبأ من جهة اللّه تعالى بأمر يقتضي تكليفا . وإن أمر بتبليغه إلى غيره بهو رسول ، وإلا فهو نبي غير رسول . وعلى هذا فكل